独(dú)肖有鼠、牛(ni三件套是哪三件ú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lón三件套是哪三件g)类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物三件套是哪三件。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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