太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却(què)能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太(tài)乙天上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观(guān上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是(shì)行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第(dì)三(sān)把(bǎ)手(shǒu)。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的(de)形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵(líng)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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