在关于东方朔的(de)传说中有(yǒu)很多不可思议(yì)的神(shén)话传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫(chóng)就(jiù)是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会(huì)溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什(shén)么(me)它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有科学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编(biān)一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据(jù)说有一(yī)次汉(hàn)武帝在去(qù)往甘(gān)泉宫的(de)路上，看(kàn)到一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见(jiàn)多识(shí)广的他可能(néng)会有(yǒu)答案。一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱>

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是(shì)因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感(gǎn)叹(tàn)感(gǎn)动了(le)老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就(jiù)消失了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就(jiù)明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能(néng)理解的，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子(zi)吗？答案(àn)是否定(dìng)的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而(ér)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱如果真(zhēn)是如此，那现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草园(yuán)到(dào)三味书屋(wū)》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没(méi)有问(wèn)先生(shēng)这类似的(de)问题(tí)，同时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该(gāi)问这些事的，只要读书(shū)，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说(shuō)”，不(bù)过也有人(rén)认为(wèi)鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱