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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有80%50克有多少参照物图片，50克有多少参照物是写关(guān)于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的(de)科学(xué)研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于(yú)智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球(qiú)的(de)周长是(shì)多(duō)少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

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后来圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时(shí)代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的(de)末(mò)世论其(qí)实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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