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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(q黄山山体主要由什么岩石构成uán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合黄山山体主要由什么岩石构成。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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