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  织(zhī)女,封号天(tiān)孙(sūn)娘娘,别名天女(nǚ)、东(dōng)桥、天女娘(niáng)、收(shōu)阴、支机女等(děng),又(yòu)与七仙女(nǚ)姊妹(mèi)合称七星娘(niáng)娘。

  “织女”原是(shì)神话中的女神,为编(biān)织(zhī)云雾的女神、纺织业者、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童(tóng)的保护神,后衍化(huà)成星宿名(míng)(织女星)。

  她是(shì)著名的牛郎织女(nǚ)神话(huà)的(de)女主角。

  与织女(nǚ)相关的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)是七夕节。

  在(zài)上古时代,便(biàn)有了牵牛(niú)、织女天(tiān)象崇拜(bài)及(jí)故事(shì)传说,它是农业社会男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传说强(qiáng)调织(zhī)女是天帝的孙女。

  现有文字上最早记录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女,天女(nǚ)孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎织女”最早源于古(gǔ)人的(de)星辰崇拜(bài),是古人把(bǎ)天上的星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河(hé)东,织(zhī)女星(xīng)在银(yín)河西,二(èr)星隔(gé)河相望,使人们产生无(wú)尽(jǐn)的遐想。

  与(yǔ)织(zhī)女(nǚ)相关(guān)的(de)传(chuán)统节日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有(yǒu)“汉彩(cǎi)女常(cháng)以七月七(qī)日穿(chuān)七孔针于开(kāi)襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于现存文(wén)献中所见到的最早的关于乞(qǐ)巧的记载(zài),于是人们根据(jù)《西京杂记》的记载认为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网(wǎng)络语织(zhī)女是(shì)什么意思

  问题(tí)一:一(yī)个网友说(shuō)她是织(zhī)女,是什么意思? 他男朋友离他很远,一年都不(bù)定见一次面

  

   问题(tí)二:牛郎织女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织(zhī)女为神话人(rén)物,从(cóng)牵(qiān)牛星、织(zhī)女星(xīng)的星名衍化而来。

  比喻分(fēn)居两(liǎng)地的(de)夫(fū)妻。

  也泛指一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古(gǔ)诗(shī)十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素(sù)手(shǒu),札札弄机杼。

  终日不(bù)成章,泣涕(tì)零如雨(yǔ)。

  河汉清且(qiě)浅,相(xiāng)去复几许?盈盈(yíng)一水间,脉(mài)脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例(lì)句(jù) ]:尝笔唐人《七(qī)夕》诗,咏~,皆作(zuò)会(huì)别(bié)可怜(lián)之(zhī)语,殊失命名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄余(yú)弟墨粉(fěn)四书(shū)》

   [ 语法 ]:联(lián)合式(shì);作主(zhǔ)语、分句、宾语;含贬义

  

   问(wèn)题(tí)三:ealplayer不能(néng)实现左右声道的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播(bō)放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有(yǒu)人(rén)说我(wǒ)们是牛(niú)郎织女 回复什么好(hǎo) 不(bù)明白为什(shén)么你认为这也是一个问题,回(huí)复或者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然是什么意(yì)思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事(shì)实想的一样,不(bù)出(chū)意料。

  如:果然名不(bù)虚传 2、假设事实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相符(fú) 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事(shì)实与所说或所料(liào)相符 果然名不(bù)虚传 里(lǐ)头(tóu)果然有一件粉红色的纱衣,她就(jiù)拿(ná)起来(lái),转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子(zi)列传》 审知(zhī)故(gù)松(sōng)山列难督师洪(hóng)公(gōng)果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖望(wàng)《梅花岭记》 又如:果不(bù)出所料;果尔(ěr)(果真如此);果(guǒ)是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果安在(zài)哉?在于知安而不知危,能逸而不能(néng)劳(láo)。

  宋苏(sū)轼《教战(zhàn)守》 果不如先愿,又非(fēi)君所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎(láng)织女指什么生肖? 牛郎和(hé)织(zhī)女没有什么生(shēng)肖 只(zhǐ)是传说(shuō)中的人物

  

   问题七:织女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特(tè)殊网游,单从名字来看颇有几分古典(diǎn)色彩,可网络展(zhǎn)示出的部分图片却以描述男女裸(luǒ)体为主,部(bù)分网游(yóu)测试结果称之为色情(qíng)网游,游戏是否(fǒu)色(sè)情需(xū)要相关(guān)职(zhí)能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女这个民间(jiān)故事我感到好奇(qí)的问题是什么? 问题一:为什么一群仙(xiān)女去凡(fán)间池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问题(tí)二(èr):织女(nǚ)被(bèi)留(liú)下来后(hòu)知孙,其它搭历(lì)链仙女就(jiù)完全(quán)没有去管她怎么样了(le)么?

   问(wèn)题三:牛郎拿了织女的(de)衣服后(hòu),两人难道一眼就相中对方了?这个(gè)尴(gān)尬的环(huán)境就一眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非要(yào)等孩子落地了才发现,然后(hòu)来抓织女(nǚ),织女(nǚ)生的孩子也算半(bàn)个(gè)仙吧?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊(què)桥是怎么移鹄(gǔ)吹模(mó)他们(men)这么一(yī)踩,一(yī)晚上要死多少只啊?

  

   问题九:请大家猜猜苹果x多重看(kàn) 念念不忘心(xīn)已碎(suì), 二人何时来(lái)相(xiāng)会, 白(bái)勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛(niú)郎住进织女 今天的我特别(bié)想你(nǐ)

  

   问题十:牛郎(láng)织女,聚少离多是什么意思 一般指夫(fū)妻两地苹果x多重分居,一年在一起呆不了几(jǐ)天

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  织女,封号天孙娘娘,别名天女(nǚ)、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等,又(yòu)与七仙女姊妹合(hé)称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神话(huà)中的女神,为(wèi)编织云(yún)雾(wù)的女神、纺织业者(zhě)、情侣、妇(fù)女、儿童的(de)保护神,后衍化(huà)成星宿名(织女星)。

  她是著名的(de)牛(niú)郎织女神话的女主角(jiǎo)。

  与织(zhī)女相关的传统节日是七(qī)夕节。

  在上(shàng)古时代,便有了(le)牵牛、织女(nǚ)天象崇(chóng)拜及故事传说,它(tā)是(shì)农业(yè)社会男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传(chuán)说强调苹果x多重织(zhī)女是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文字(zì)上最早记录其人格(gé)化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天(tiān)女孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于(yú)古人的星辰(chén)崇拜,是古人把天(tiān)上的星宿神(shén)化与人(rén)格(gé)化的(de)结果。

  牛郎(láng)星位于银河东,织(zhī)女(nǚ)星(xīng)在银河西,二星隔河(hé)相(xiāng)望,使人们产生无尽(jǐn)的遐想(xiǎng)。

  与织女相关的(de)传(chuán)统节日是七夕(xī)节。

  在(zài)东晋葛(gé)洪的(de)《西京杂记(jì)》有“汉彩女(nǚ)常(cháng)以七月七日穿七孔针于开(kāi)襟楼(lóu),人俱(jù)习(xí)之”的记载,这(zhè)便是我们于现存文(wén)献中所见到的最(zuì)早的关于乞巧(qiǎo)的记(jì)载,于是人们根据(jù)《西京杂(zá)记》的(de)记载(zài)认为(wèi)七夕习俗起源于(yú)汉代。

网络语织女是什么意思

  问(wèn)题(tí)一:一(yī)个网(wǎng)友说她是织女(nǚ),是什么意思? 他(tā)男朋(péng)友离他很远,一年都不定(dìng)见一(yī)次面(miàn)

  

   问(wèn)题(tí)二(èr):牛郎织女是什么(me)意(yì)思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为神(shén)话人(rén)物,从牵牛星、织女星(xīng)的星名(míng)衍化(huà)而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤(xiān)擢素(sù)手,札札(zhá)弄(nòng)机杼。

  终日不成章,泣(qì)涕零如(rú)雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相去复几许(xǔ)?盈(yíng)盈一水间(jiān),脉脉(mài)不得(dé)语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗,咏~,皆作会(huì)别(bié)可怜之语,殊失命名本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范(fàn)县署(shǔ)中寄余弟墨粉四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主语、分句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声道的转(zhuǎn)换吗(ma)?怎么VCD在(zài)播(bō)放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我们(men)是牛(niú)郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为这也(yě)是一个问题,回复或者不回复都不重要(yào)啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然是(shì)什(shén)么(me)意思(sī) 果然 guǒrán 词类(lèi):副(fù)词(cí) 1、与事(shì)实想的一(yī)样,不(bù)出意料。

  如:果然(rán)名不虚传 2、假设事实与所(suǒ)说(shuō)或所料相符 如:你如果爱他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如(rú)此,表示(shì)事实与所说(shuō)或所料相符 果然(rán)名不虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她(tā)就拿起来,转(zhuǎn)身(shēn)走(zǒu)进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗(dào)兵符与公子。

  《史记(jì)魏(wèi)公子列传》 审知故(gù)松(sōng)山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖(zǔ)望《梅花(huā)岭记》 又如:果不出所料;果尔(ěr)(果真(zhēn)如(rú)此);果(guǒ)是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患果安在哉?在于知(zhī)安而不知危,能逸(yì)而不能劳。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果(guǒ)不(bù)如先愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦(jiāo)仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六(liù):牛郎织女指什么生肖? 牛(niú)郎和织女没有什么(me)生肖 只是传说中的(de)人物

  

   问题七:织女传奇(qí)的介绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊网(wǎng)游,单从名(míng)字来看颇有几(jǐ)分(fēn)古典色彩,可(kě)网络展示出的部分(fēn)图(tú)片(piàn)却以(yǐ)描(miáo)述男女(nǚ)裸体(tǐ)为主,部分网游测试结果(guǒ)称(chēng)之为色(sè)情网游(yóu),游(yóu)戏是否色情需(xū)要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这(zhè)个民间故事我感到好奇的(de)问题是(shì)什么? 问题(tí)一:为什么一(yī)群仙女去凡(fán)间(jiān)池塘洗(xǐ)烂冲澡却(què)不施(shī)法戒备(bèi)

   问题二:织女被留(liú)下(xià)来后知孙,其它(tā)搭历链(liàn)仙女(nǚ)就完(wán)全(quán)没有(yǒu)去(qù)管她怎么样(yàng)了么?

   问题三(sān):牛郎拿了(le)织女(nǚ)的衣(yī)服后,两人难道一眼(yǎn)就相中对方了(le)?这(zhè)个尴尬的环境就(jiù)一眼看中?

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   问题五(wǔ):鹊(què)桥是(shì)怎么移鹄吹模他们(men)这么一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看(kàn) 念念不(bù)忘(wàng)心已(yǐ)碎, 二人何时来(lái)相(xiāng)会, 白勺煮酒(jiǔ)无意义(yì), 天鹅(é)一飞不反回, 牛郎住进织(zhī)女 今天的我特别想你

  

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