四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学(xué)流派是(shì)什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人(rén)们在(zài)认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的(de)怪异(yì)行为(wèi)而(ér)成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主义；自二(èr)十世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东(dōng)西(xī)，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天qiè)都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活(huó)对一(yī)个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道(dào)德困境

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