赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(shī)的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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