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ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心主义(yì)者(zhě)什么意思，唯心主义者(zhě)是啥(shá)是“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲学基本问题(tí)上，认为精神（意识(shí)）第(dì)一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的(de)人的。

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唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯心主义(yì)者(zhě)”是指以在思维(wéi)和存(cún)在、精神(shén)和物质的关(guān)系(xì)这(zhè)个哲(zhé)学(xué)基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第二性(xìng)，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两种基本表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)式(shì)：客观唯心主义和主观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义。

　　客(kè)观唯心(xīn)主(zhǔ)义认为，在(zài)现实世(shì)界之外(wài)独(dú)立存在着(zhe)一(yī)种客观精神，它是(shì)世界的本源，世(shì)界万(wàn)物(wù)是由(yóu)它(tā)产生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人(rén)物，有(yǒu)中国的朱熹、古(gǔ)希腊(là)的柏拉图(tú)和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义(yì)是把(bǎ)人的主观精神（意识、观念等）作为认识世(shì)界的出发点，存在主观精神(shén)之中的是(shì)认(rèn)知上的世界，是(shì)主观精神的产物，而并非真正客观上(shàng)的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物(wù)，有中国的陆九渊(yuān)和王守仁(rén)，英国的贝克莱和德国的费希特等。ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团p>

什么是唯物主(zhǔ)义(yì)，什么(me)是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是(shì)物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主(zhǔ)义(yì)的发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物质”认(rèn)识的(de)深(shēn)度和广度(dù)羡氏的不同，又(yòu)划分为三(sān)种形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的本(běn)原看作(zuò)是一种或几种实物(wù)；近代形而上学唯物(wù)主义随着ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团近代物理学的发展它把世界(jiè)的本原看作(zuò)是(shì)兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和历史唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主义哲学，把世界的本原(yuán)归结为物质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识第一性，物质第(dì)二(èr)性。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和(hé)客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是人的(de)精神；客观唯心主义(yì)主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是脱离物质世界的(de)“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯一特性是(shì)客(kè)观实在性，物(wù)质的根本属性是(shì)运动。

　　两者是不(bù)同的，前者(zhě)是区别(bié)于意识而言的唯一(yī)特性。

　　后(hòu)者是指物质具(jù)有的属性中最根本的是运(yùn)动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的本原是物质，这(zhè)揭(jiē)示了世(shì)界的(de)来原(yuán)。

　　世(shì)界(jiè)的(de)本质是物质，这(zhè)揭示(shì)了世界的(de)共同(tóng)属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一性(xìng)，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的反(fǎn)映，揭(jiē)示的是(shì)物质决定(dìng)意识。

　　意识的(de)能动(dòng)作用，首先表现于(yú)人的意识能正确反(fǎn)映(yìng)客观世界(jiè)，其(qí)次集中(zhōng)表现于意识(shí)能反(fǎn)作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥意(yì)识对物质的反(fǎn)映有错误的方面，但强调能正确反(fǎn)映，要求(qiú)人类不断(duàn)探索，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方面：正确(què)的(de)意识促进(jìn)事物(wù)的(de)发(fā)展(zhǎn)，错误(wù)的(de)意识阻碍(ài)事物的发展。

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