敬告(gào)：本文包含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一(yī)人(rén)，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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