赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”中国欠别国钱吗的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸中国欠别国钱吗体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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