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  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌(zhōu),讲话没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义(yì):不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路做(zuò)事费得(dé)时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十(shí)一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷(mí)惑(huò),引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信(xìn),以示反(fǎn)本(běn),明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是什么(me)?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒(d齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式ú)心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存(cún),则可能会变成魔(mó)通(tōng)或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙,他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè),反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的(de)理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ),并非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等等就(jiù)是(shì)一种持戒的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻世的话,订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有所调(diào)整(zhěng)。

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