徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了即便(biàn)已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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