赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方>