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  “假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思(sī)是:“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同,(只是君子)善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān),其(qí)中有些(xiē)警句,已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

  这里节(jié)选三(sān)段,在原文中本不(bù)相(xiāng)连,但是(shì)意脉一(yī)贯,可以独立成篇(piān)。

  文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道理。

  这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事(shì)物,又包含丰富(fù)的含(hán)义,因此,道理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深(shēn)思。

  文中(zhōng)合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线除少数地方直接说明道理外,几(jǐ)乎都是比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

  由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生(shēng)异也,善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里?合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线>

  正(zhèng)确的表述是:“君(jūn)子生非(fēi)异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意(yì)思是竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外物(wù)罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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