九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么p>

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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