是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人(rén)们为(wèi)了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安(ān)排(pái)的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩(cǎi)；有的(de)内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前(qián)程的(de)前一(yī)句是但(dàn)行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自(zì)己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来什么利(lì)益，因(yīn)为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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