扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句(jù)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么话比喻拯救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了(le)七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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