社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(s青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗hè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

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