赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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