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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

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  战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候,赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中,赵(zhào)国常(cháng)吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上,东北同(tóng)东胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速反应部队,带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路,就对将军楼缓说(shuō):我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因(yīn)此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思利,利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处,来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

基(jī)本解释

  据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài):“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫,召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下,五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在马上(shàng)射箭),有(yǒu)别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装,逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国(guó),大(dà)兵经房(fáng)子,抵达(dá)代地(dì),再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠(mò),向西攻(gōng)到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪(cōng)明的人会明(míng)白的(de)。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这(zhè)么做,一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家事(shì)听从父母,国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君,现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服,而叔(shū)父您不(bù)穿,我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法,要以有利(lì)人(rén)民为根本;处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则,要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白,而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān),让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服装,是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动,我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

  赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō):“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练,凭什么能守得住(zhù)呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗(hào)城(chéng),如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服,学习骑射(shè),想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱,我对您(nín)深感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的(de),看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快(kuài),服(fú)装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

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