死(sǐ)人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医学杂志(zhì)上发表：在人离开人蜗牛是不是昆虫类世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后的(de)那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗进行(xíng)了(le)测(cè)量，结果(guǒ)发(fā)现它们(men)的(de)体重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结论：人的(de)灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂。麦克杜(dù)格尔的(de)这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过(guò)对六个(gè)病(bìng)人的实验就(jiù)得出这(zhè)样的结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些(xiē)像是从已(yǐ)知推未(wèi)知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的(de)重量这(zhè)一个(gè)可能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入为主，这(zhè)点微小的(de)重量灵(líng)魂能(néng)承受我们一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人生重要的是当(dāng)下，未知的事(shì)情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是很难(nán)找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自(zì)己(jǐ)觉得(dé)生活是(shì)充实的(de)。

今天(tiān)的我们是否(fǒu)感到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的(de)生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁荣到(dào)都(dōu)没有办法更繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是(shì)物质生活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络(luò)生活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大(dà)海中，网(wǎng)络(luò)中(zhōng)的我们(men)是有灵魂的(de)吗(ma)。大多是(shì)没有的吧，因为网络世界都是(shì)虚拟的，但同时(shí)又(yòu)是(shì)那样(yàng)的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的(de)失(shī)去了(le)灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底指的(de)是什么，应(yīng)该是自(zì)我(wǒ)对世(shì)界的感(gǎn)知，自己(jǐ)对(duì)自(zì)己的判断(duàn)，今天(tiān)的我(wǒ)们又有(yǒu)多(duō)少时候(hòu)是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人知道(dào)死(sǐ)之蜗牛是不是昆虫类后(hòu)的事情，所以才会有各种各样(yàng)的(de)假说，并且(qiě)看(kàn)上去还非常合理，关键就看人(rén)们能不能接(jiē)受。

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