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一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之一。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽　　出(chū)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。