四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的四(sì)大派别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的(de)利(lì)益而(ér)追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行(xíng)于十(shí)九世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人(rén)来说是真天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖的(de)，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一(yī)切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多(duō)数(shù)人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的(de)判断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐(lè)才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多(duō)葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖