女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作-橘子百科-橘子都知道

女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作p>

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zh女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。