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女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作

女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

  关于千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么,千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义,千山暮雪表达(dá)的意(yì)境,千山(shān)暮雪的意(yì)义,千山(shān)暮雪诗(shī)句意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me),千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

  “千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的(de),寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

  出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu),道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不(bù)能去,竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

  ”予因(yīn)买得之(zhī),葬(zàng)之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改定之。

  问(wèn)世间,情(qíng)是(shì)何物(wù),直教生死相许?天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞,任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐,但离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到此刻,方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的(de)雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞万里(lǐ)越千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢?

  这汾(fén)水一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天,棹歌四起,何等(děng)热闹(nào),而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷(lěng)落。女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作p>

  武帝已死,招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者(zhě)却(què)不会再归来了!双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般,死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

  将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng),与(yǔ)世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

  双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字,前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài):金代选举之制(zhì),由(yóu)乡至府,由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿(sù)双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问(wèn)句,突(tū)如其来(lái),先声夺人,犹如(rú)盘马弯弓,为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

  “问(wèn)世间,情为(wèi)何物,直(zhí)教生死(sǐ)相许”,大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者,他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有(yǒu)力(lì)的诘问,问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān),究竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧,破空而来(lái);

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天(tiān)南地北(běi)双飞客,老翅几回寒(hán)暑”,这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

  大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞(fēi)客”,赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活,既(jì)是团聚的(de)快乐,也有离(lí)别的酸(suān)楚,在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

  “君应(yīng)有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

  “横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句,即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

  而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”,与世(shì)长存。

  这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托,更加突出(chū)了大雁殉情的崇高,为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘(qiū)处”,这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的雁丘(qiū),来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度,使主题得以升华(huá)。

  创作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn),在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中,听一(yī)位捕雁者说,天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕(què),其(qí)后又加以修改,遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山(shān),世称遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西忻(xīn)州(zh女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作ōu))人。

  金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

  元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主,又是(shì)金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其散曲(qū)虽传世不多,但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这(zhè)句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù),直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有语,渺万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古,为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

  "

  作(zuò)者裤(kù)兆:元(yuán)好问

  词名(míng):《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

  千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么,千山暮雪表达的(de)意思和含义,千山暮雪表达的意境(jìng),千山(shān)暮雪的(de)意义,千山暮雪诗句意思等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me),千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

  此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

  出自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦(dàn)获(huò)一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水之上,垒(lěi)石(shí)为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问世间(jiān),情是何物,直教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

  译文(wén):

  天啊!请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位,爱情究(jiū)竟是(shì)什么,竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待?南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

  比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)!相依(yī)相伴,形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道,此去(qù)万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去(qù)一生(shēng)的至爱,形(xíng)单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾(fén)水一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷(lěng)落(luò)。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归(guī)来(lái)了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后(hòu)化为一抔尘土。

  将会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng),与世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ),寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地,来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

  唐教坊(fāng)曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

  双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字,前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字(zì)皆领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì),凡四(sì)试。

  明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

  府试试期在秋八月。

  府试(shì)处所承安四年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

  金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人(rén):诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇用问句(jù),突如其(qí)来,先声夺(duó)人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为何(hé)物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者,他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng),化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问,问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天,究竟“情(qíng)是何物”?起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归,双宿双(shuāng)飞。

  作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这里面。

  这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指殉情的大雁(yàn)。

  这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

  当(dāng)网罗惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与世长存。

  这几句从(cóng)反面衬(chèn)托,更加突(tū)出了大雁殉情的崇高,为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”,这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千(qiān)秋万古(gǔ)后,也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思,延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金(jīn)章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问,在(zài)赴并州应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁,其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu),另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来(lái),殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以修改,遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称(chēng)遗山(shān)先生。

  太原秀(xiù)容(róng)(今山西忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主,又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;

  其词为(wèi)金代一朝之冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō),但(dàn)当时影(yǐng)响很大,有倡导之(zhī)功。

  有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么(me)

  千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

  这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物,直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁(shuí)去。

   横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

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