七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月(yuè)十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写，既从(cóng)客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

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