什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zh1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语èng)治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命(1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语又是自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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