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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)三万日元等于多少人民币多少》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(三万日元等于多少人民币多少néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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