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  高(gāo)山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意思三万日元等于多少人民币多少

  1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)三万日元等于多少人民币多少》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能(三万日元等于多少人民币多少néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì),来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业(yè),在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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