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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了这篇文言文的(de)相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约(yuē)正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十(shí)七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处介(jiè)宾结构状正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前(qián)）”这(zhè)个状语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语形容词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文言文(wén)的状语并不是正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢一定要后置的，但是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定后置，那就是(shì)介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形(xíng)容(róng)词的，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用介(jiè)词来引入对(duì)象，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在(zài)谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上(shàng)买(mǎi)的”，表(biǎo)述为(wèi)“购(gòu)于(yú)市”；“用道(dào)理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语也有状语后置的(de)情(qíng)况(kuàng)，例(lì)如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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