京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效>

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(di二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ào)艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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