盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mí纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别n)族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的(de)环(huán)境(jìng)和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三餐(cān)不可或(huò)缺的(de)食物，它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也存(cún)在同样纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生(shēng)活习(xí纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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