赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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