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  什么叫人文关(guān)怀(huái),人文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái),人文关怀(huái)体现在哪些方面

  是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

概(gài)念起源

  人文关(guān)怀,一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值,

  要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异,关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求,激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài),更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体(tǐ),因而也阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

  5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要,更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn),而不是(shì)由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展,是与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观,集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于(yú)生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ),人不同于一般的物,它的根本是(shì)内在而(ér)非外在,因此(cǐ),文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方式,社会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需求,避免人的异化。

  改革开放(fàng)以来,我国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速发展,人(rén)民的物质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高,物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué),市场化(huà)为(wèi)人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu),但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征,又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下,在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中,一(yī)方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要,另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上,江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人,以正确的(de)舆论引(yǐn)导人(rén),以高尚的精神塑造人(rén),以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文(wén)明建设(shè),真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn),使新闻报道赢得(dé)更多的读者,为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

  从这一(yī)点(diǎn)来说,走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn),二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

  人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

  要求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng),尊重人的理性思(sī)考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng),人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异,关(guān)心人丰(fēng)富(fù阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊)多样的个(gè)体需求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文关怀的提出(chū),体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受,引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会(huì),正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定,对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)。

  人文关怀(huái),一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

  人文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

  扩展资料

  在(zài)中国,人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后(hòu),在中国社会和中国文阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊化中经久不衰,成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词(cí),意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

  在(zài)中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关怀思想中(zhōng),在(zài)处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系(xì)方(fāng)面(miàn),提出了忠义理智信等规(guī)范,在处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时(shí),在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中到人事方面(miàn),提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì),为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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