子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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