去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥(jī)出自哪里是害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们会说坏(huài)话(huà)、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作(zuò)动(dòng)词，别人说(shuō)别人坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓斯大(dà)厦，人们(men)对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽(fěi)谤，荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是(shì)悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下(xià)雨(yǔ)，一个(gè)月都没有(yǒu)，风(fēng)呼啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务(wù)旅行不好，完全(quán)失事的船，黄(huáng)昏，老虎的(de)吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个(gè)国家怀旧，害怕诽(fěi)谤(bàng)，荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像(xiàng)连绵不断的雨，好(hǎo)几个月没放晴(qíng)，寒风呼(hū)啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳(yáng)和(hé)星星掩盖了(le)它们的(de)光辉，这座山已(yǐ)经失去了形状，商(shāng)人和乘客不(bù)准通行，桅杆掉了，桨断了，晚(wǎn)上(shàng)很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬(pá)上(shàng)大楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的(de)家乡，恐怕人们会(huì)说坏(huài)话、害怕批评，全神贯注(zhù)是抑郁的画面，感情到了极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在进行中（动词作名词，废(fèi)弃的生意(yì)）

　　2.全世界(jiè)都要担心(xīn)（状(zhuàng)语修饰语，停(tíng)留……之前(qián)）

　　3.世(shì)界之后快乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴(bā)陵县（封建王朝官吏的(de)降(jiàng)职或远调(diào)）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽(fěi)谤（名词作(zuò)动词，别人说(shuō)别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不(bù)见了（形容词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状语使用灵活(huó)，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别(bié)（动词用(yòng)作名(míng)词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥(jī)”意思是：离开国都(dōu)、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕人家批评指责。

　　该句棚做出自(zì)北宋文(w七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁én)学家范仲淹所作的(de)《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家范仲淹(yān)于庆历六(liù)年九月十五日(rì)（1046年(nián)10月17日）应(yīng)至(zh七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ì)交(jiāo)好友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕(téng)宗谅之(zhī)请(qǐng)为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不(bù)开，阴风怒号(hào)，浊浪排空(kōng)；日(rì)星(xīng)隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼也，则有(yǒu)去国怀乡，忧(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁yōu)谗畏讥，满(mǎn)目萧然(rán)，感极而(ér)悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不(bù)放晴，寒风怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山(shān)岳隐没(méi)了(le)形(xíng)体；商人和旅客不能(néng)通行，船(chuán)桅倒(dào)下，船桨折断(duàn)。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座(zuò)楼啊，就会有一(yī)种离开国(guó)都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人家批评烂(làn)启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景(jǐng)象(xiàng)，感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇文章通过写岳(yuè)阳楼的景(jǐng)色(sè)，以(yǐ)及(jí)阴饥(jī)和(hé)如雨和(hé)晴朗(lǎng)时(shí)带给人的不同(tóng)感受，揭示了“不以物喜，不以己(jǐ)悲(bēi)”的古仁人之心，也表(biǎo)达了自己“先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯写山水楼观(guān)的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览(lǎn)物之情”结(jié)合起来写，从而(ér)将全(quán)文的重心(xīn)放到了纵议政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)方面(miàn)，扩大(dà)了文章(zhāng)的境界。

　　全(quán)文记叙、写(xiě)景(jǐng)、抒情(qíng)、议论融为一体，动静相生(shēng)，明(míng)暗(àn)相(xiāng)衬，文词简约，音(yīn)节和谐，用排偶章法(fǎ)作景物对比，成为杂记中的(de)创新。

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