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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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