独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部(bù)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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