闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是(shì)什(shén)么(me)是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过错而(ér)高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻(wén)过(guò)则喜后面一句是什(shén)么

　　【释(shì)义】听到别人(rén)指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错而(ér)高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希(xī)望别(bié)人指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们(men)谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评(píng)的问题时(shí)，举出了我国(guó)历(lì)史上(shàng)的三个人(rén)来(lái)：子路(lù)、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别人指出他(tā)的缺点。

　　指出的(de)时候，他不但不生气(qì)，而且还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说(shuō)中的夏朝开国君主，曾经(jīng)治平了(le)洪水的(de)大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗被(bèi)人们传(chuán)颂的古代圣王(wáng)。

　　他(tā)非常虚心，听到别人对(duì)他的(de)善言劝(quàn)告(gào)时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也(yě)是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

　　他能善与人(rén)同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把成(chéng)绩优点看作不(bù)是个人独有、而是和(hé)群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是舍弃自己的缺点(diǎn)，遵(zūn)从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过(guò)田，在河(hé)滨烧过(guò)窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶(táo)工(gōng)、做(zuò)渔(yú)夫，直到(dào)做天子，所有的长处没有哪样不(bù)是(shì)向(xiàng)别人学(xué)习(xí)来的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自己(jǐ)，从而更多地为大家(jiā)做(zuò)些好事，这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善(shàn)与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔(yú)以至为帝，无(wú)非取(qǔ)于人者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与(yǔ)人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别人意(yì)见的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的(de)利益、为别人服务的(de)意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了，成(chéng)了(le)与人和睦相(xiāng)处的意思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出(chū)自：宋·陆九(jiǔ)渊《雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗与傅全(quán)美书》：“故其(qí)闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)别人说(shuō)自己有错应当(dāng)高兴，知(zhī)道自己的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自(zì)己(jǐ)的过错(cuò)应当(dāng)毫(háo)不害怕。

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊(yuān)用这一典故(gù)，扩充了关于知过必(bì)改(gǎi)的(de)含(hán)义(yì)，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错(cuò)了(le)不自欺欺人(rén)，自己仔细分析(xī)错(cuò)误的由(yóu)来

　　3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察(chá)院君》：“严(yán)于律己，出(chū)而见(jiàn)之事功；心(xīn)乎爱民(mín)，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作(zuò)谓语、补语;含(hán)褒义;指严格(gé)地约束自己。

　　反义词：文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰(shì)：掩饰；过(guò)、非：错误(wù)。

　　用漂(piāo)亮(liàng)的言词掩饰自己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之(zhī)过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对于自己的过错,总想(xiǎng)办法说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数(shù)合(hé)式；作谓(wèi)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；含(hán)贬义.

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