高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思是高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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