杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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