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黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译,夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译

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  出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;

  及其衰也(yě),数(shù)十(shí)伶人困之,而(ér)身死国灭,为天下(xià)笑。

  夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì),岂独(dú)伶(líng)人(rén)也(yě)哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文:因(yīn)此,当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候,普天下的(de)豪杰,都不能跟(gēn)他抗争;

  等到他衰败的时候,几十(shí)个伶人围困他,就(jiù)自己丧命,国(guó)家灭(miè)亡,被(bèi)天下人讥笑。

  可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的,聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰,难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)?于(yú)是作《伶官(guān)传》。

  《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

  此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析,推(tuī)论出:“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论,说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn),居(jū)安思危,防(fáng)微杜(dù)渐,力戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文章开门见(jiàn)山,提(tí)出全文主(zhǔ)旨:盛(shèng)衰之理,决定于(yú)人事。

  然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔,叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程,以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

  具体写法上,采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法(fǎ),先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛,再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对照(zhào),强烈感人,最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn),更增强了文章说服力。

  全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字,夹(jiā)叙夹议,史论结合,笔带感慨,语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿,感染力(lì)很强,成(chéng)为历来传诵的佳作。

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