赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dà上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个o)目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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