七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以(yǐ)后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di>

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后至二十二(èr)三日(rì)。

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壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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