关于肉莲花(huā)是什(shén)么东西,佛(fú)教肉莲(lián)花是(shì)什么东西(xī),肉莲花是什么(me)东西(xī)做的的最新生活经验(yàn)内容如(rú)下(xià)：

　　肉(ròu)莲花是(shì)什么东西(xī)肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具(jù)格的弟子口耳相传，或是(sh错一个题就往阴里装一支笔ì)师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具(jù)体了(le)知;至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是(shì)肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的(de)完整的(de)女人牡户!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面(miàn)还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族自(zì)治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼(pī)啪有声(shēng)，极(jí)具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它们(men)特(tè)殊的作用，使(shǐ)它(tā)们(men)不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠(guān)果野(yě)生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成(chéng)人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮(pào)制(zhì)的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民不聊(liáo)生(shēng)，就(jiù)很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续(xù)和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和性格特(tè)征的(de)集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民(mín)族(zú)性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪式(shì)时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的作用(yòng)，使它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所(suǒ)以有文(wén)冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方，就用文冠(guān)果木头(tóu)给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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