十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xi中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西'color: #ff0000; line-height: 24px;'>中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西àng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。