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草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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