独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(ji复活的作者是谁，复活的作者是谁ào)独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)复活的作者是谁，复活的作者是谁晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰(ráng复活的作者是谁，复活的作者是谁)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年(nián)份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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