杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空气(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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