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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文言文翻(fān)译

  《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言(yán)文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ),虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

  其人曰(yuē):“天(tiān)果积气(qì),日月星(xīng)宿(sù),不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星(xīng)宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

  其人(rén)舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

  古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷,自己无处存身,便食不下(xià)咽(yàn),寝不安席。

  另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁,就去开导他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空气(虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思qì)的。

  你一举一动,一(yī)呼一吸,整天都(dōu)在(zài)天空里活动,怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开(kāi)导他的(de)人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西,即使掉(diào)下来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的,你(nǐ)行走跳(tiào)跃,整天都在地上活(huó)动,怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来,很(hěn)高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不(bù)少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

  当时太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她,只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年,太平公(gōng)主事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多(duō),象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě),救了许(xǔ)多人,那些人事后都不知道。

  先天(tiān)三年,象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使(shǐ),一个司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪了(le),大多开导(dǎo)教(jiào)育一番,就放(fàng)了。

  录事(shì)对象先说:“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人情都(dōu)差不多的,难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑,我看(kàn)应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象先常(cháng)常说:“天下(xià)本来无(wú)事(shì),都是人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā),自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方,于指渗是睡不着吃(chī)不下。

  又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天都在空气中进(jìn)行,为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天果真是积聚的气体,那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体(tǐ),即(jí)使掉(diào)下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了,它填满了四(sì)处(chù),没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都在地上进行(xíng),为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢?”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终(zhōng)日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿(sù),亦积气(qì)中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

  这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人,告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻辑(jí)严(yán)谨,文气贯通,一气呵(hē)成(chéng)。

  这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观,又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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