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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释shì)道(dào)家(jiā)也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道(dào)儒两家的(de)知指导(dǎo)思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》遭天谴什么意思，天谴什么意思解释三(sān)部易书，其间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十(shí)色，在(zài)中华民族前史上有(yǒu)着(zhe)不(bù)行(xíng)代替的前史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主、后(hòu)动者(zhě)为客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三(sān)部(bù)易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和(hé)辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为(wèi)主，后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是自(zì)己。

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