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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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